Catégorie : Divers

Extension du domaine de la haine

Voici une version longue de mon intervention le samedi 28 février à Fontaine (38), au 4ème Forum de la désobéissance Les riches des beaux-quartiers ont toujours détesté la pauvreté et méprisé les pauvres. Dans un livre récent, le sociologue Nicolas Jounin remarque que leur attitude « oscille entre deux pôles. Elle

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Arrêter les nucléaires

La question du nucléaire est une entrée pour une remise en cause générale du monde actuel et de ses modes d’oppression (1)Irène Pereira, Les grammaires de la contestation, chap.10, Paris, 2010. (domination politique, exploitation économique et discrimination culturelle) ; car le nucléaire est un « monde ». Pourquoi l’arrêter ? De la réponse

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Les limites de la connaissance scientifique

Il importe tout d’abord d’admettre que la question – la connaissance scientifique a-t-elle des limites ? – n’est guère compréhensible en raison des ambiguïtés qui portent sur chacun des termes significatifs qui la composent. Qu’est-ce qu’une connaissance ? Sous-entendu, si toute connaissance est la connaissance d’une vérité, que faut-il entendre

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De la Vérité et du mésusage d’une majuscule.

A propos d’une polémique sur le site du Grand Soir, qui se présente comme un « journal militant d’informations alternatives » : http://www.legrandsoir.info/ Plus particulièrement sur le relais très complaisant qu’ils font au mouvement ReOpen911 et sur leur soutien à ce qu’ils appellent « la plus importante campagne pour la Vérité sur le 11/9 jamais lancée « .

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Pour les réseaux, quelle utopie ?

A quelles conditions les alternatives concrètes et les initiatives de contre-pouvoir peuvent-elles atteindre une « masse critique » ? L’un de ces conditions est la mise en réseau de ces alternatives concrètes que j’appelle des « utopistes ». Il faut d’abord comprendre qu’il n’y a besoin de réseau que s’il y a – au

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Procédures et processus

Je ne suis pas sûr que tout le monde soit passionné par ces questions de forme, alors je donne un argument : définir une procédure comme un processus, c’est faire que des questions de forme deviennent des questions de fond : regarder par exemple ce petit film sur les monnaies

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