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La résistance au mal ne suppose ni héroïsme ni esthétisation de la contre-violence : juste la capacité de dire non à l’insupportable dans les circonstances les plus usuelles de la vie ordinaire : nous n’avons pas tant besoin de virtuoses de la morale que d’être humains dotés de ce que Orwell nommeLire la suite…

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Car votre dignité dépend désormais de moi et il m’appartient de mettre en acte ce potentiel à travers notre rencontre. Ivan IIllich, La corruption du meilleur engendre le pire – Actes Sud, 2007. Lu dans Raffles et Miss Blandish de G. Orwell (octobre 1944) Ces histoires appartiennent à une époqueLire la suite…

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Dignité et consentement Une morale minimaliste peut-elle lever la confusion de la notion de consentement ? Ne risque-t-elle pas surtout d’évacuer tout recours possible à la notion de dignité ? Faut-il vraiment trancher entre le libéralisme du consentement et l’anti-libéralisme de la dignité ?Lire la suite…

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Pourquoi ce sentiment que la litanie des appels à l’union n’est plus que rite ? Sentiment peut-être d’autant plus injustifié qu’il resterait sourd à cette « inouïe » nouveauté qui, au travers de revendications juxtaposées, mériterait d’être vraiment écoutée : il faut réunir le social et l’écologie, il faut faireLire la suite…

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Un essai de sociologie écrit de retour des rencontres altermondialistes de Nyons de février 2008. Pourquoi tant de communication pour si peu de décision ? Pourquoi tant d’heures d’ateliers, tant d’heures de plénières pour autant d’agressivité, de déception ; et pour les plus sensibles, pourquoi tant de tristesse ?Lire la suite…

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Premier préliminaire = l’actualité de la question ; par exemple : 1- Programmation de l’ouverture de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration, 2- Création d’un ministère « de l’immigration, de l’intégration, de l’identité nationale et du codéveloppement », attribué à Brice Hortefeux, 3- démission à cause de la formulation : « il n’est pas dansLire la suite…